Байка «Сказка про Красную Шапочку»
Попросите родителя или группу родителей (при этом каждый из них рассказывает только одно предложение) пересказать сказку про Красную Шапочку так, каконипомнятеес детства Во время рассказа просто задавайте некоторые вопросы
Жила-была девочка, и звали ее Красная Шапочка Бабушка (по другой версии — Мама) связала (сшила) девочке замечательный головной убор Она выглядела в нем очень привлекательно и никогда не снимала, потому ее и прозвали Красная Шапочка
Вот Бабушка заболела, и Мама отправила девочку ее навестить (Можно спросить рассказывающего «Как узнали, что Бабушка заболела Сорока на хвосте принесла. У них был мобильный телефон. А может, просто Мама решила, что пора навестить» Можно согласиться с любой версией рассказчиков, потому что важно не содержание, а сам факт осознания ими того, что сказка запомнилась автоматически и совсем не продумана) Мама напекла пирожков, положила их в корзинку, туда же поместила горшочек с маслом, и девочка отправилась в лес (Здесь можно спросить «А мама знала, что в лесу есть Волк» Если возникнет замешательство, то можно напомнить, что она сказала девочке «В лесу с Волком не разговаривай» Здесь уместно спросить, как поступил бы тот, кто участвует в пересказе отправил бы он свою маленькую хорошенькую дочку в лес, если бы знал, что там есть волк? Стоит выслушать все комментарии, а заодно спросить, зачем родители рассказывают эту сказку, если сами так поступать не будут. Не кажется ли им поведение Матери несколько странным)
Далее девочка идет в лес, по дороге собирает цветы и поет песни (Ваш комментарий в этот момент «Чем отличается красная шапочка от другой шапочки» Вы подводите аудиторию к мысли, что красный цвет — контрастный по отношению к зеленому, а потому он особенно хорошо выделяется на фоне зелени Ведь если бы девочка была одета в камуфляжную шапочку, она не встретила бы Волка и сказки бы не было Не правда ли странно, что все направлено на привлечение внимания Волка и цвет шапочки, и запахи из корзинки, и песни и все, что девочка делает9)
Наконец девочка встречает Волка и заговаривает с ним Она со- общаетемудорогук Бабушке, адалее не она решает, как ей идти (нарушена инструкция матери, поскольку девочка не слышала частицы «не»), а ее направляет Волк Он бежит по короткой дороге, она идет по длинной
Волк подбегает к дому Бабушки, выясняет, изменив голос, как открывается дверь, дергает за веревочку, дверь отворяется, он съедает Бабушку Затем он надевает одежду Бабушки (Можно ненароком спросить, откуда он ее взял сначала Бабушку раздел, а потом съел, или сначала съел, а потом вытащил одежду изо рта. Но можно согласиться и с версией, что в шкафу был дополнительный комплект, возможно, заранее подготовленный к случаю Своими вопросами вы вызываете все больше и больше сомнений в необходимости читать эту сказку маленьким детям )
Затем входит девочка, и в сказке говорится, что она «прилегла на постель» (Можно спросить у родителей, как часто они ложатся на постель к больной бабушке и рекомендуют ли такое поведение своим детям. Ответы следует просто внимательно выслушать Родители, уже подготовленные предыдущими вопросами, все более и более внимательно относятся к пересказываемому тексту Тут же можно спросить, почему Волк Бабушку съел сразу, а внучку — нет)
Наконец Волк проглатывает девочку Далее по тексту «На шум пришли Дровосеки» (И вновь можно спросить, что за шум они могли услышать. Девочка не могла кричать, так как Волк проглотил ее одним махом Может, Дровосеки заранее были приглашены и ждали случая)
Они вошли, распороли Волку живот. Из него вышли Бабушка и внучка, обе живые и невредимые И тогда Бабушка, которая только что была возможно, больной, отправилась за камнями Они набили ими Волку живот, а у нежной Красной Шапочки случайно нашлась иголка, которой они его и зашили (Здесь можно дополнить, что в первоначальном варианте сказки Ш.Перро было окончание, в котором он просил девушек не гулять там, где часто встречаются юноши Эта сказка была создана им тогда, когда во Франции было принято рассказывать молодым девушкам фривольные миниатюры Именно поэтому в ней при всех усилиях редакторов всегда остается некий оттенок сексуальности Наконец, можно спросить, хотят ли теперь родители рассказывать эту сказку своим детям)
Мораль: сказка может нести дополнительную информацию ребенку, о которой не подозревает родитель
Комментарий: анализ этой сказки провел американский психоаналитик Э Берн. Это он увидел в ней нестыковки, тогда как множество родители не замечают этих подводных камней Мы уже говорили ранее, что информацию, полученную до 5 лет, человек не подвергает критике, а потому из поколения в поколение эта сказка передается без обсуждения между детьми и родителями
Согласно Э Берну, все участники событий устроили Волку ловушку У Красной Шапочки в данной сказке нет ни папы, ни дедушки, то есть у Мамы и Бабушки не было супругов К пониманию сложившейся ситуации и хотят подвести девочку ее самые близкие родственницы Если мужчине регулярно устраивать ловушки и набивать живот камнями, то в конце концов он предпочтет уйти в более спокойное место
Все герои данной сказки делают одно, а говорят — другое Берн такое взаимодействие назвал Игрой, аданный вариант игры — «Чужая вина» (с большой буквы мы пишем некоторые имена и названия не потому, что они должны по правилам написания быть с заглавной, но потому, что это — символы)
Суть игрового взаимодействия в данном случае состоит в том, что поведение девочки провоцирует Волка на агрессивное поведение, но окружающие и она сама уверены, что во всем виноват только Волк.
Вовсе не факт, что чтение сказки приведет к подобному поведению ребенка Мы уже говорили, что важна не сказка, а отношение к ней того, кто ее читает Если родитель в конце сказки поговорит с ребенком о поведении Красной Шапочки, спросит о том, как можно, не привлекая внимания Волка, пройти к Бабушке, и напомнит о том, как нужно вести себя с незнакомыми людьми (здесь родитель не говорит о том, что не нужно с ним разговаривать, поскольку, как мы уже знаем, ребенок не слышит частитты «не», а четко обговаривает каждую ситуацию), то скачка даст только положительный эффект Ребенок, выслушавший ее и обсудивший с родителем, будет предупрежден и вооружен новым знанием
Важный момент, который нужно иметь в виду при чтении детям сказок и мифов они теряют свою архетипическую значимость, как только мы начинаем задавать вопросы Любая сказка сразу же превращается в быль, а тот символический компонент, который она несла, утрачивает свою актуальность
Диапазон применения байки: групповая работа с родителями или воспитателями, индивидуальная беседа с родителем относительно того, о чем мы думаем, когда предлагаем ребенку определенную информацию, тогда как он получает совсем иную.